Lilith – gigantická emancipantka objímající budovu
Lokalizace: Karlín, Franšíz-Sokolovská / Rohanské nábřeží
V říjnu 2022 vznikla v moderní čtvrti Karlín jedna z nejúchvatnějších instalací Davida Černého: 24 metrů vysoká, 35tunová Lilith – ženská postava, která jako šéfka drží budovu v objetí. Každou noc o půlnoci otočí hlavu o 180° – kinetické umění v čisté podobě.
Lilith odkazuje na biblickou postavu – první ženu, která zradila přísnou moc patriarchů. Černý tvrdí, že je symbolem emancipace a nezlomné ženské síly, která doslova „podpírá“ komunitu. Instalace FRAGMENT zahrnuje také velkou ruku a nohu podpírající budovu – vizuální metaforu spolupráce a solidarity při budování města.
Interpretace
- Empatická matka-město: Lilith objímá budovu jako matka, která vědomě a něžně chrání komunitu.
- Feministická síla: vědomá manifestace ženské síly ve veřejném umění.
- Kontroverze: Kritici (např. sochař Pavel Karous) považují dílo za „nesloužící architektuře“ ani obyvatelům. Kurátorka Marie Foltýnová upozorňuje na její mýtické, démonické konotace, které mohou kolidovat s feministickou interpretací.
***
Trifot – zmutovaný stativ s polozrakem kamery
Lokalizace: Czech Photo Centre, Praha 5 – Nové Butovice
V roce 2016 nainstaloval Černý Trifot – 12metrovou sochu-hybrid stativu a hlavy poseté kamerami: Nikon, Canon, Leica. Socha je mobilní („zmutovaná“), zaznamenává diváky a snímky se objevují na nedalekých obrazovkách.
Interpretace
- Město pod dohledem: Žijeme v éře surveillance – dokonce i my, turisté.
- Technologie a soukromí: Trifot je ironií – fotoaparát sleduje všechny, ale otázka „kdo sleduje fotoaparát?“ zůstává otevřená.
***
Miminka – rostoucí symboly mezi kódy (2000–2019)
Lokalizace:
- Žižkovská věž: dočasně v roce 2000, trvale od roku 2001, vyměněny za odolnější verze v roce 2019.
- Bronzové varianty u Muzea Kampa – od roku 2008.
Interpretace a zajímavosti
- Dehumanizace: mimina s tvářemi-kódy kresleného stylu – symbol technologické lhostejnosti.
- Volksliebe? Město je milovalo, takže se staly trvalou součástí panoramatu – původně měly být jen dočasným happeningem.
- Mladí upíři: „Andělé destrukce“ – zároveň roztomilé a znepokojující.
***
Svatý Václav na mrtvém koni – hrdost naruby (1999–2000)
Lokalizace: Pasáž Lucerna Z roku 1999, pověšen jako provokace k pomníku sv. Václava v centru – převrací historickou narativu naruby. Přemístěn odtud v roce 2000.
Interpretace:
- Dezasimilace mýtu: vlastenectví, které již nedrží konvencí.
- Kritika establishmentu: možná cílená na prezidentství Václava Klause.
***
Visící Freud – intelektuál ve visutém stavu (1997–2007)
Lokalizace: Husova ulice Socha datovaná 1997, zavěšená nad chodci, Sigmund Freud v kapse – má symbolizovat intelektuální bezmoc, ale i naději na záchrannou akci.
Zajímavá historie:
- V roce 2007 (Chicago) a 2009 (Soul) si lidé mysleli, že jde o člověka skákajícího, a volali záchranné služby.
***
Močící politici – groteska poradenství (2004)
Lokalizace: Muzeum Franze Kafky Ačkoli legenda vypráví o SMSkách ovládajících vodu, realita je méně úchvatná. Fontána dvou zástupců politiky močících do misky ve tvaru České republiky – komentář o státě, jehož politici „přelévají“ realitu.
Interpretace:
- Demokracie psaná… ve vodě.
- Metafora PR: vypouštějí, co chtějí, kdy chtějí.
***
Quo Vadis – Trabant na přehlídce svobody (1990)
Lokalizace: Německé velvyslanectví / Musoleum Trabant na nohou, odkaz na únik občanů NDR přes velvyslanectví SRN v roce 1989. Vznikl v roce 1990, stál v Praze, dnes také uvnitř Musoleum.
Interpretace:
- Symbol migrace a nové cesty.
- Historická ironie: stojí, ale divně.