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title: "Polnisch Prag – auf den Spuren von Menschen, Orten und der Geschichte, die Polen und Tschechen verbindet | Satori Cities"
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# Polnisch Prag – auf den Spuren von Menschen, Orten und der Geschichte, die Polen und Tschechen verbindet

> Ein Spaziergang durch die polnischen Spuren in Prag: von Dobrawa, St. Adalbert und den Jagiellonen bis zu Chopin, Mickiewicz, Ryszard Siwiec und dem heutigen Polnischen Institut.

- Veröffentlicht: 10. Juli 2026
- Aktualisiert: 10. Juli 2026
- Reading time: 18 Min. Lesezeit

Ein Pole kommt nach Prag und sieht zunächst vor allem die Tschechen. Die Burg ist tschechisch, das Bier ist tschechisch, der Knödel ist tschechisch, und der Kellner antwortet selbst dann auf Tschechisch, wenn er Polnisch versteht, damit die Ordnung der Welt nicht gestört wird. Erst später zeigt sich, dass polnische Spuren fast überall zu finden sind. Sie bilden keinen eigenen Stadtteil oder eine bequeme Route, die mit weiß roten Pfeilen markiert ist. Sie sind über die Stadt verstreut wie Seiten, die aus einem Buch gerissen wurden: ein polnischer Prinz auf dem tschechischen Thron, ein Prager Bischof, der in Gnesen bestattet wurde, ein Komponist, der durch die Stadt raste, ein Dichter, der in einer Taverne übernachtete, ein einsamer Protest eines Mannes, dessen Schrei erst Jahre später jenseits der Grenze gehört wurde. Es ist also keine Geschichte von „Polnisch Prag“ als einer Stadt innerhalb der Stadt. Es ist die Geschichte von Nachbarn, die sich über tausend Jahre lang Heilige, Könige, Melodien, Ansprüche und Freiheitsideen liehen. Manchmal taten sie dies aus freien Stücken, manchmal mit Hilfe von Truppen. Der folgende Spaziergang kann als Route durch Hradčany, das Zentrum und Žižkov begangen werden. Man kann ihn auch als eine Sammlung von Geschichten betrachten, die man kennen sollte, während man Prag auf übliche Weise besichtigt. Hinweis: Einige polnische Spuren haben einen symbolischen Charakter. Nicht jedes Haus, in dem ein Dichter übernachtete, hat die Zeit überdauert, und nicht jede Geschichte hat eine Gedenktafel hinterlassen. In Prag verbirgt sich das Gedächtnis oft eher in Namen, Innenräumen und Geschichten als in großen Denkmälern. 1. Hradčany – bevor Polen entstand, gab es eine böhmische Prinzessin Die älteste polnische Spur in Prag führt in Zeiten zurück, als weder Polen noch Tschechien den modernen Staaten glichen. Auf der Prager Burg regierten die Přemysliden. Aus diesem Geschlecht stammte Dobrawa, auf Tschechisch Božena oder Doubravka, die Tochter des Herzogs Bolesław I. Um das Jahr 965 wurde sie die Frau von Mieszko I.[^1] In der schulischen Version der Geschichte kommt Dobrawa nach Polen, überredet ihren Mann zur Taufe und verschwindet ruhig hinter dem Datum 966. In Wirklichkeit war die Ehe Teil eines politischen Bündnisses zwischen den Přemysliden und den Piasten. Religion, Diplomatie und Sicherheit gingen damals Hand in Hand, meist im Gefolge bewaffneter Männer. Wir werden auf der Prager Burg keine Kammer von Dobrawa mit dem Schild „Hier wuchs die zukünftige Frau Mieszkos auf“ sehen. Die frühmittelalterliche Burg wurde mehrfach umgebaut. Doch der Ort bleibt: der Hügel, von dem die Dynastie der Přemysliden auf ihr Reich blickte und Politik betrieb, die bis nach Krakau, Gnesen und Regensburg reichte. Es lohnt sich, an Dobrawa zu denken, besonders wenn man auf den Höfen der Prager Burg steht. Die polnische Geschichte begann hier nicht, aber ohne die politische Verbindung zu Böhmen hätte sie sich anders entwickeln können. Wenn Sie die Innenräume der ehemaligen Residenz der böhmischen Herrscher sehen und die einzelnen Epochen ordnen möchten, verbinden Sie diesen Teil der Geschichte am besten mit dem Besuch der Prager Burg mit polnischem Führer. 2. St. Adalbert – der Tscheche, den die Polen zu ihrem Schutzpatron machten In der Kathedrale auf der Burg lautet der vollständige Name des Gotteshauses: Kathedrale der Heiligen Wenzel, Wladislaus und Adalbert. Dieser dritte Schutzpatron ist für Polen besonders. Adalbert, auf Tschechisch Vojtěch, stammte aus dem böhmischen Geschlecht der Slavníkows und wurde der zweite Bischof von Prag.[^2] Seine Beziehungen zu den Tschechen gestalteten sich nicht immer optimal. Er versuchte, die Sitten zu reformieren, kritisierte den Sklavenhandel und geriet in Konflikte mit den Adligen. Zwei Mal verließ er Prag. Schließlich fand er Unterstützung am Hof von Bolesław Chrobry und brach im Jahr 997 zu einer Mission zu den Prußen auf, wo er den Märtyrertod erlitt.[^3] Bolesław Chrobry kaufte seinen Leichnam zurück und bestattete ihn in Gnesen. Die Kanonisation Adalberts und die Pilgerreise Kaiser Ottos III. zu seinem Grab im Jahr 1000 hoben die Bedeutung des jungen Piastenstaates hervor. Der Tscheche wurde einer der Hauptpatrone Polens, und seine Schicksale in Prag und Polen verwoben sich so stark, dass heute jede Seite ein wenig von ihm als ihrem erzählen kann. Dies ist übrigens eine sehr mitteleuropäische Geschichte. Ein Mensch wird in einem Land geboren, streitet sich in einem anderen, stirbt in einem dritten und wird nach dem Tod zum Symbol mehrerer Nationen, die später lange über Details streiten. In der Kathedrale lohnt es sich, die Präsenz des Hl. Adalbert nicht nur als religiöse Figur, sondern als Bindeglied zwischen Prag und Gnesen zu beachten. Mehr über das Gotteshaus selbst und seine Kapellen erzählen wir auf der Route Prager Burg – Innenräume. 3. Wladislaus Saal – ein polnischer Prinz, ein tschechischer König und eine Decke ohne Stützen Die monumentalistischste polnische Spur in Prag hat keine weiß rote Flagge. Dafür hat sie ein riesiges spätgotisches Gewölbe. Wladislaus II. Jagiellończyk war der Sohn von Kasimir IV. Jagiellończyk und Elisabeth von Österreich. Er wurde in Krakau geboren und wurde 1471 König von Böhmen. Später bestieg er auch den ungarischen Thron.[^4] Auf der Prager Burg trägt der von Benedikt Ried entworfene Wladislaus Saal seinen Namen. Er entstand Ende des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts als repräsentativer Innenraum des Alten Königspalastes. Sein Gewölbe erinnert an steinerne Äste, die sich über den Köpfen kreuzen, ohne sichtbare Stützen.[^5] In der Halle fanden Bankette, Ritterturniere, Staatszeremonien statt, und in der modernen Zeit unter anderem die Amtseinführungen der Präsidenten der Tschechischen Republik. Es ist einer dieser Orte, an denen Macht sofort die passende Haltung annimmt. Der Mensch richtet den Rücken auf, spricht leiser und versteht für einen Moment, warum Monarchen große Säle bauen ließen. Wladislaus wurde von Historikern oft als unentschlossener Herrscher bewertet. Die Tschechen gaben ihm den Beinamen „König Bene“, weil er oft mit dem lateinischen „bene“ – gut – geantwortet und den Gesprächspartnern zugestimmt haben soll. Man kann sagen, dass er ein Politiker des Kompromisses war. Man kann auch sagen, dass er es nicht liebte, sich zu streiten. Die Halle, die er hinterließ, ist jedoch entschlossener als viele seiner Entscheidungen. Der polnische Prinz auf dem tschechischen Thron erinnert daran, dass Dynastien keine heutigen nationalen Grenzen kannten. Die Jagiellonen regierten zu einem bestimmten Zeitpunkt einen großen Teil Mitteleuropas, und Prag gehörte zu den wichtigsten Städten ihrer Welt.[^6] 4. Vladislavský sál und die Defenestration – wenn die Geschichte durch das Fenster tritt Der Wladislaus Saal führt zu Räumen, die mit einer der berühmtesten Szenen der tschechischen Geschichte verbunden sind. Im Jahr 1618 warfen protestantische Vertreter der Stände böhmische kaiserliche Statthalter aus dem Fenster. Das Ereignis ging als die zweite Prager Defenestration in die Geschichte ein und wurde zum Funken des Dreißigjährigen Krieges.[^7] Selbst Wladislaus Jagiellończyk hatte nichts mit dieser Defenestration zu tun – er starb mehr als hundert Jahre zuvor. Doch wenn man durch die Räume geht, die in seiner Ära geschaffen wurden, ist es leicht zu erkennen, wie eine Schicht der Geschichte auf einer anderen wächst. Der polnische Prinz baut einen Saal, die Habsburger übernehmen das Königreich, die böhmischen Protestanten werfen ihre Beamten aus dem Fenster, und Europa beginnt einen Krieg, der dreißig Jahre dauert. In Prag haben sogar Fenster ein langes Gedächtnis. 5. Frédéric Chopin – kurzer Aufenthalt, lange Straße Von Hradčany gehen wir in Richtung einer persönlicheren Stadt. Nicht jede polnische Spur muss mit einer Krone, einem Heiligen oder einem Krieg verbunden sein. Manchmal bleibt eine Melodie und ein Straßenname zurück. Frédéric Chopin besuchte Prag während seiner Reisen durch Europa. Er war hier 1829 und fuhr erneut 1830 auf dem Weg nach Wien durch die Stadt.[^8] Prag spielte in seiner Biografie keine so große Rolle wie Warschau, Paris oder die nahegelegenen heilenden Quellen in Böhmen, aber die Erinnerung an den Komponisten hat sich im Namen der Chopinova Straße in Vinohrady verewigt. Es ist eine ruhige Gegend, fern vom touristischen Trubel der Karlsbrücke. Die Chopinova führt am Riegrovy sady Park vorbei, wo die Prager Bewohner den Sonnenuntergang betrachten. Es gibt kaum einen passenderen Ort für einen Komponisten, dessen Musik oft mit den Worten „Nostalgie“, „Sehnsucht“ und „Heimat“ beschrieben wird, obwohl er selbst wahrscheinlich bevorzugt hätte, dass die Noten einfach gut gespielt werden. Chopin in Prag war ein junger Reisender, noch vor der Emigration und dem großen europäischen Ruhm. Man kann sich vorstellen, wie er die Stadt betrachtete, ohne zu wissen, dass später eine der Straßen seinen Namen tragen würde. Solche Dinge passieren einem Menschen meist erst, wenn er gegen die Lokalisierung nicht mehr protestieren kann. 6. Adam Mickiewicz – der Dichter auf der Reise Adam Mickiewicz besuchte Prag im Februar 1830 während seiner Europa Reise nach dem Verlassen Russlands.[^9] Er war zu diesem Zeitpunkt bereits ein bekannter Dichter, aber noch nicht denkmalhaft. Er hatte keinen Bronzebart, keinen Sockel und keine Pflicht, in die Ferne zu blicken. Prag lag auf der Route romantischer Reisender zwischen Deutschland, Österreich und Italien. Mickiewicz betrachtete es als Teil einer europäischen Wanderung, bei der er Gelehrte, Künstler und Politiker traf. Der Aufenthalt war kurz, passt aber gut zur Biografie eines Mannes, der den größten Teil seines Erwachsenenlebens außerhalb der Länder der ehemaligen Republik verbrachte. Im Zentrum gibt es kein großes „Mickiewicz Haus“, das man zwischen Mittag und fünf Uhr besichtigen kann. Doch die Geschichte der Stadt als Station der polnischen intellektuellen Emigration bleibt. Im 19. Jahrhundert wurde Prag zu einem wichtigen Zentrum der Wiederbelebung der tschechischen Kultur, und Polen und Tschechen betrachteten sich als Nationen, die nach ihrer eigenen politischen und literarischen Sprache suchten, immer aufmerksamer. Die Romantiker hatten dabei einen Vorteil gegenüber modernen Touristen: Sie mussten kein Telefon laden. Dafür hatten sie schlechtere Straßen, Postkutschen und viel mehr Zeit, um Briefe mit Beschwerden zu schreiben. 7. Polská und Chopinova – Geschichte auf blauen Schildern In Vinohrady finden wir zwei Namen, die keine lange Übersetzung benötigen: die Polská Straße und die Chopinova Straße. Das Polnische Institut in Prag hat sie in sein Projekt „Polnische Spuren in Prag“ aufgenommen, das die Verbindungen der Stadt zu Polen zeigt.[^10] Die Polská verläuft entlang der Riegrovy sady. Dies ist einer der angenehmsten Teile der Stadt: Jugendstil Wohnhäuser, Bäume, Cafés und ein Park mit Blick auf die Prager Burg. Es ist kein monumentaler Ort. Und genau deshalb wirkt er auf die Fantasie besser als ein weiterer steinerner Adler. Der Straßenname ist ein ganz normaler Teil des Alltags. Jemand gibt die Adresse einem Kurier, jemand sucht eine Wohnung, jemand kommt zu spät zur Arbeit. Die polnische Präsenz in der Stadt tritt hier nicht als Jubiläumsakademie auf, sondern als Punkt auf der Karte. Vinohrady lernt man am besten in aller Ruhe kennen, indem man weiter in Richtung Žižkov geht. Dies ist ein weniger repräsentatives Prag, ein bewohnbareres und dem täglichen Leben der Bewohner näheres als die königliche Route durch das Zentrum. 8. Ryszard Siwiec – ein Schrei, der auch an die Tschechen gerichtet war Die stärkste moderne polnische Spur in Prag befindet sich in Žižkov. Die Siwiecova Straße und das dortige Denkmal erinnern an Ryszard Siwiec – einen Polen, der am 8. September 1968 auf dem Zehnjahresstadion in Warschau Selbstverbrennung vollzog, um gegen die Invasion der Warschauer Pakt Truppen in die Tschechoslowakei zu protestieren.[^11] Siwiec war Buchhalter, Philosoph von Ausbildung und ehemaliger Soldat der Heimatarmee. Er bereitete Flugblätter vor und nahm eine Botschaft auf, in der er die Menschen zum Widerstand aufrief. Sein Protest fand während der Erntefeste in Gegenwart von Tausenden von Zuschauern statt, doch die kommunistischen Behörden schränkten die Informationen über das Ereignis effektiv ein.[^12] In Tschechien war Jan Palach, der sich im Januar 1969 in Prag in Brand setzte, über Jahre hinweg weitaus besser bekannt. Die Geschichte von Siwiec drang erst nach dem Fall des Kommunismus breiter ins tschechische Bewusstsein vor. Im Jahr 2010 wurde in Prag ein Siwiec gewidmeter Obelisk enthüllt. Er steht vor dem Sitz des Instituts für die Erforschung der Totalitären Regime. Später ergänzte ein Mural mit der Botschaft „Slyšte můj křik“ – „Hört meinen Schrei“ die Umgebung des Denkmals.[^13] Dies ist kein einfacher Punkt für einen Spaziergang. Es gibt hier keinen schönen Ausblick, kein gotisches Gewölbe und kein Café, das auf Touristen ausgelegt ist. Dafür gibt es eine Frage nach den Grenzen des Protests, die Einsamkeit des Menschen und die Verantwortung für Handlungen, die im Namen des Staates ausgeführt wurden. Polen war an der Invasion in die Tschechoslowakei beteiligt. Siwiec protestierte als Pole und Bürger des Aggressorlandes gegen diese Aggression. Deshalb ist sein Prager Denkmal nicht nur eine polnische Spur, sondern auch eine Form der schwierigen Erinnerung. Es sagt nicht: „Wir waren immer auf der guten Seite“. Es sagt eher: „Jemand versuchte zu protestieren, als die Mehrheit schwieg“. 9. Das Jahr 1968 – eine gemeinsame Geschichte, die sich nicht bequem erzählen lässt In der Nacht vom 20. auf den 21. August 1968 traten Truppen fünf Warschauer Pakt Staaten in die Tschechoslowakei ein und beendeten die Reformen des Prager Frühlings. An der Operation war auch die Polnische Armee beteiligt.[^14] Für Tschechen und Slowaken ist dies einer der wichtigsten Punkte des modernen historischen Gedächtnisses. Für Polen ist das Thema weniger präsent, teilweise weil es nicht in das einfache Bild der eigenen Geschichte als Geschichte ausschließlich kommunistischer Opfer passt. Der Spaziergang auf den Spuren von Ryszard Siwiec hat daher eine besondere Bedeutung. Er ermöglicht es, von einem Menschen zu erzählen, der sich nicht gefallen ließ, dass der Staat in seinem Namen sprach. Sein Protest hielt die Panzer nicht auf. Er wurde nicht einmal sofort von der Gesellschaft erkannt. Und doch erhielt er Jahre später eine Straße in Prag. Die Geschichte ist oft spät. Manchmal kommt sie nach vierzig Jahren, stellt ein bescheidenes Denkmal auf und sagt, dass sie doch gehört hat. 10. Das Polnische Institut – modernes Polen, nicht nur historisches Die polnischen Spuren in Prag enden nicht bei verstorbenen Königen, Dichtern und Helden. An der Malé náměstí im Herzen der Altstadt befindet sich das Polnische Institut, dessen Aufgabe es ist, die polnische Kultur, Geschichte und Gegenwart zu präsentieren und Beziehungen zwischen der polnischen und der tschechischen Gesellschaft aufzubauen.[^15] Das Institut organisiert Ausstellungen, Konzerte, Debatten, Filmvorführungen und literarische Veranstaltungen. Es führt auch das Projekt „Polnische Spuren in Prag“, das unter anderem an die Straßen Polská und Chopinova sowie an Ryszard Siwiec erinnert.[^16] Dies ist ein guter Endpunkt für den Spaziergang. Nach den mittelalterlichen Dynastieheiraten, den romantischen Dichtern und dem dramatischen 20. Jahrhundert kehren wir zur Gegenwart zurück. Polen und Tschechien müssen sich nicht mehr durch Krönungen oder militärische Interventionen verbinden. Sie können dies durch Film, Buch, Musik und Gespräch tun. Es klingt weniger spektakulär als die Defenestration, ist aber für die Teilnehmer deutlich bequemer. 11. Malé náměstí und der Altstädter Ring – das Zentrum der deutsch polnischen (bzw. tschechisch polnischen) Diskussion Das Polnische Institut befindet sich direkt neben dem Altstädter Ring, also an einem Ort, durch den fast jeder Tourist geht. Man kann den Eingang leicht übersehen, wenn man auf die Türme, die astronomische Uhr und die Menschenmassen blickt, die gleichzeitig dasselbe Foto machen wollen. Es lohnt sich jedoch, das Programm des Instituts vor der Anreise zu prüfen. Eine Ausstellung oder ein Autorentreffen können den Besuch um eine Perspektive ergänzen, die man in einem Standardführer nicht findet. Die Umgebung des Rings lässt sich am besten mit dem ersten Spaziergang durch die Stadt verbinden. Die Route Prag in Kürze führt zu den wichtigsten Orten des Zentrums und hilft zu sehen, wie neben der großen tschechischen Geschichte deutsche, jüdische, österreichische und polnische Themen auftauchen. 12. Gibt es einen „polnischen Stadtteil“ in Prag? Nein. Und vielleicht ist das gut so. Die polnischen Spuren sind über verschiedene Teile der Stadt verstreut, weil die polnisch tschechischen Verbindungen nie auf eine einzige Emigrantengemeinschaft beschränkt waren. Sie ergaben sich aus Nachbarschaft, Dynastieheiraten, gemeinsamer Religion, politischer Rivalität, Literatur, der demokratischen Opposition und einfachen Reisen. Auf Hradčany treffen wir Dobrawa, Adalbert und die Jagiellonen. In Vinohrady – Chopin und die Polská Straße. In Žižkov – Ryszard Siwiec. In der Altstadt – das moderne Polnische Institut. Diese Karte sagt etwas Wichtiges über Prag aus. Die Stadt ist tschechisch, war aber nie ausschließlich tschechisch. Sie wurde von Menschen vieler Sprachen, Religionen und Nationalitäten geschaffen. Polen sind einer der Fäden dieses Gewebes – nicht immer der dickste, aber deutlich genug, um seiner Spur durch die ganze Stadt zu folgen. Vorgeschlagene Route auf den polnischen Spuren in Prag Vollständige Variante – etwa 5–6 Stunden mit Pausen 1. Prager Burg und Alter Königspalast – Dobrawa, Hl. Adalbert, Wladislaus Jagiellończyk und der Wladislaus Saal. 2. Kathedrale der Heiligen Wenzel, Wladislaus und Adalbert – der gemeinsame Heilige von Tschechen und Polen. 3. Abstieg durch die Kleinseite und über die Karlsbrücke – die Geschichte der tschechisch polnischen Kontakte im Mittelalter und in der habsburgischen Epoche. 4. Malé náměstí – Polnisches Institut. 5. Vinohrady – die Straßen Polská und Chopinova sowie ein Spaziergang durch den Riegrovy sady Park. 6. Žižkov, Siwiecova – das Denkmal für Ryszard Siwiec und die Geschichte des Jahres 1968. Kurze Variante – etwa 2–3 Stunden Es empfiehlt sich, einen der beiden Teile zu wählen: Hradčany und die Jagiellonen – Prager Burg, Kathedrale und Wladislaus Saal; Polnisch Prag des 20. Jahrhunderts – Polnisches Institut, Vinohrady und das Denkmal für Ryszard Siwiec. Für Personen, die Prag zum ersten Mal besuchen, ist Königliches Prag oder die Besichtigung der Innenräume der Prager Burg der beste Ausgangspunkt. Bei einer privaten Tour können wir auch eine thematische Route erstellen, die sich ausschließlich auf die polnischen Spuren konzentriert. Polen und Tschechen – Nachbarn, die über andere Dinge lachen Polen mögen es zu sagen, dass sie die Tschechen gut verstehen. Tschechen hören dies oft mit höflichem Erstaunen. Die Sprachen sind ähnlich, die Geschichten verwoben, und die Grenze ist nah. Dennoch hat jede Gesellschaft ihre eigene Art entwickelt, über Niederlagen, Helden und den Staat zu erzählen. Polen bauen eher Denkmäler für Menschen, die mit Würde verloren haben. Tschechen stellen eher eine Taverne neben das Denkmal und fragen, ob der Held nicht übertrieben hat. Dies ist natürlich eine Vereinfachung. Aber der Spaziergang auf den polnischen Spuren zeigt, dass beide Völker seit Jahrhunderten einen Dialog genau zwischen Pathos und Ironie führen. Der Hl. Adalbert ist ein Held und ein Mensch, der aus seiner eigenen Diözese vertrieben wurde. Wladislaus Jagiellończyk ist ein König einer großen Dynastie und ein Monarch, der auf alles mit „gut“ antwortete. Chopin wird zum Namen einer ruhigen Straße. Ryszard Siwiec, der über Jahre hinweg übergangen wurde, erhält in Prag ein Denkmal mit den Worten: „Hört meinen Schrei“. Prag erzählt die polnische Geschichte nicht an einem einzigen Ort. Man muss sie selbst sammeln, Schritt für Schritt. Zuerst der Stein, dann das Straßenschild, dann ein Archivfoto und der Name eines Menschen. Und wenn alle Elemente zusammenpassen, stellt sich heraus, dass wir nicht nur durch Prag gereist sind. Wir sind auf tausend Jahre Nachbarschaft gewandert. Quellen und weiterführende Literatur [^1]: Encyclopaedia Britannica, „Mieszko I“ sowie Studien zur Ehe von Mieszko I. und Dobrawa; siehe auch Museum der Polnischen Geschichte – Anfänge des Piastenstaates. [^2]: Kathedrale der Heiligen Wenzel, Wladislaus und Adalbert – VisitCzechia. [^3]: PWN Enzyklopädie – Hl. Adalbert sowie Materialien des Erzbistums Gnesen. [^4]: Museum der Polnischen Geschichte, „Polen auf Hradčany“. [^5]: Historia: Auf der Suche, „König Władysław und Meister Benedykt“. [^6]: Museum der Polnischen Geschichte, „Polen auf Hradčany“. [^7]: Encyclopaedia Britannica, Defenestration of Prague. [^8]: Chopin.pl, Reisen von Frédéric Chopin in Tschechien. [^9]: Biografie von Adam Mickiewicz und Chronologie der Europa Reise; siehe Adam Mickiewicz Museum in Paris. [^10]: Polnisches Institut in Prag, „Polnische Spuren in Prag“. [^11]: Institut für Nationales Gedenken, Erinnerung an Ryszard Siwiec in Prag. [^12]: Solidarność Enzyklopädie, Ryszard Siwiec. [^13]: Dzieje.pl / PAP, Mural und Denkmal für Ryszard Siwiec in Prag. [^14]: Ústav pro studium totalitních režimů – Besetzung der Tschechoslowakei im Jahr 1968. [^15]: Polnisches Institut in Prag – offizielle Website. [^16]: Polnisches Institut in Prag, Projekt „Polnische Spuren in Prag“.

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- [Was gibt es kostenlos in Prag zu sehen? Ein Tag ohne Eintritt, aber nicht ohne Geschichte](https://satoricities.com/de/blog/prag-kostenlos-sehen-ein-tag-ohne-billett/) | Markdown: https://satoricities.com/de/blog/prag-kostenlos-sehen-ein-tag-ohne-billett.md
- [Hradčany oder Prager Burg? Viertel, Palast, Kathedrale und eine Stadt auf einem Hügel](https://satoricities.com/de/blog/hradczany-prager-burg-unterschied/) | Markdown: https://satoricities.com/de/blog/hradczany-prager-burg-unterschied.md
- [Parken in Prag – wo, wie viel und P+R-Stationen](https://satoricities.com/de/blog/parken-in-prag-stufen-parkplaetze/) | Markdown: https://satoricities.com/de/blog/parken-in-prag-stufen-parkplaetze.md

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